关于京都烧和清水烧的制作大师绪方贤山

大家好，正在阅读这篇博客的各位。

我是横山，Koto Potter 的老板。

绪方健山是一位重要的历史陶艺家，谈到京烧和清水烧，他是不可或缺的人物。

虽然他是江户时代的陶艺家，但他的许多作品至今仍保存完好，他的设计至今仍被用作“观山仿制品”。

由于他对日本陶艺产生了巨大影响，他的一些作品被指定为重要文化财产。

这一次，我们想从陶艺家、文化人物和生产者的角度来介绍工艺大师绪方健山！

1. “剑山”作为陶器名称

尾形信昭（1663-1743）是江户时代的陶艺家。

“健山”这个名字现在是他的名字，但它最初是他创立的陶器厂的名字。

（这是一块方形盘子，由他与弟弟尾形光琳合作制作。盘子正面是光琳绘制的黄山溪谷风景画，并有他的签名。）

 

（同一块方形盘子的背面刻有谦山的一首中国诗歌和一段意味深长的题词。）

“剑山”这个名字来源于鸣泷泉谷，他在那里开设了窑炉。

该名称源于这座山，从京都中心向西北方向望去，这座山位于“久井”方向，并利用了这座山的地理特征。

“剑山”这个名字不仅仅是窑炉的名字，它象征着尾形剑山创作的作品和美学，并被广泛称为剑山烧。

这个名字的发音和给人的印象也可能有助于他的作品广为人知。

2. 绪方健山作为文学人物

尾形观山活跃的江户时代中期（18世纪上半叶），是城市文化成熟的时期，继承了元禄文化的潮流，是一个长期和平的时期。

在此期间，不仅武士和贵族，而且城镇居民和商人也开始积极参与茶道、书法、绘画和和歌等文化活动。

（Kenzan制作。和歌绘于长方形盘子上。）

（装有10个方形盘子的盒子上有81岁高龄的谦山信昭的题词。）

在商人和工匠经济成功的背景下，学习和享受爱好的文化蓬勃发展。

尤其值得一提的是，茶道不再仅仅是一种爱好，而是成为社交和展示文化的一种场所。

茶室里的谈话内容和所用餐具的选择，都反映了店主的知识和品味。

虽然茶具是实用物品，但它们的美观和文化价值也备受重视，并逐渐成为文化和地位的象征。

据信，绪方健山的作品在这种文化背景下也备受赞誉。

此外，对中国诗歌和和歌的了解成为展现一个人知识分子地位的一种手段，与茶道、绘画和书法完美契合。

健山器皿上的诗歌和花卉图案是当时富裕有教养人士喜爱的装饰品，也反映了共同的文化价值观。

（这是健山所绘的樱花和春花，表明他对和歌和绘画有着很高的造诣。）

此外，在此期间，城镇居民文化，特别是城市地区的城镇居民文化，逐渐成熟，成为元禄文化的继承者。

京都尤其发展成为全国各地知识分子和艺术家聚集的地方，发挥了文化十字路口的作用。

健山也将他从这种环境中获得的各种影响融入到自己的作品中，创作出吸引更广泛受众的陶器。

尾形健山出生于大田市，父亲是和服商人，他在优渥的环境中长大，掌握了包括书法和禅宗在内的广泛知识。

在时代变迁之际，健山运用他的知识和感悟，将陶器从单纯的工具提升为“表达文化的画布”。

他的作品兼具理性与美感，能够与使用者进行对话，使其成为他那个时代人们眼中的特殊物品。

3.绪方健山作为陶艺家

尾形健山的陶艺工作室生产各种陶器，包括抹茶碗、水罐等茶道用具，以及餐具和花瓶。

当时，用作茶道用具和装饰品的陶器被认为具有文化价值，他的作品也符合这一趋势。

（Kenzan出品。香炉饰有山茶花图案）

健山采用了一种劳动分工制度，他将成型和烧制工作交给工匠，而他自己则专注于设计和绘画。

用现代术语来说，更准确的说法是他以设计师或生产者的身份参与陶器制作。

总之，器物上的诗歌和绘画笔触自由奔放，构图精妙，深深吸引了许多人。

他的作品不仅仅是装饰品；它们蕴含着一种温暖，仿佛在与使用者进行对话。

4. 琳派美学与创新设计

尾形健山的作品强烈体现了他哥哥尾形光琳创立的琳派美学。

光琳的莳绘和绘画中展现出的大胆构图和装饰性，也继承在剑山的陶器中。

健山进一步发展了琳派的美学，在陶器的三维空间中追求自己独特的表达风格。

他的许多设计都以中国诗歌、日本诗歌、山水画和花卉为主题。

这些元素与当时的茶道文化和对自然的热爱产生了共鸣，深深打动了用户。

尤其值得一提的是，他器皿上的诗歌和绘画完美地融合了健山的智慧和感性，为那些将它们握在手中的人带来新的发现和快乐。

5. 历史背景和健山品牌战略

（曾在维也纳世界博览会上展出。是尼尔号沉船事故中抢救出来的物品之一。）

在江户时代中期，健山活跃时期，有田发现了陶石，即瓷器的原材料，以前只能在中国景德镇生产的瓷器，现在可以在日本生产了。

在此期间，由于朝鲜王朝更迭为清朝，导致中国出口中断，景德镇等地的生产停滞不前，但有田烧凭借其精湛的技艺和优美的设计，在欧洲市场引起了极大的关注。

最终，它通过荷兰东印度公司大量出口，并取得了巨大的成功。

同时期的京都陶器因陶艺家野野村仁清的作品而备受瞩目，但野野村仁清去世后，京都陶器却被迅速发展的有田烧所掩盖。

在此期间，健山能够将文学、自然和禅宗精神融入一件陶器作品中，赋予其超越陶器制作本身的艺术品质和文化意义。

尾形新昭的文人背景为陶器增添了价值，新品牌“健山”也广受欢迎。

健山的陶器使京都陶器重焕光彩，赋予其艺术性和价值。

6. 对后代的影响

绪方贤山的活动对京烧和清水烧产生了很大的影响。

尤其值得一提的是，他基于劳动分工的高效生产体系以及对设计艺术品质的重视，为后世的陶瓷艺术家提供了巨大的灵感。

健山创作的器皿被认为是超越实用性的艺术品，其影响至今仍在现代陶瓷中得以体现。

（江户时代后期，仁南土八）

（江户时代后期，永乐和善）

此外，健山作品中体现的“文学与陶艺的融合”主题也被认为是当代陶瓷和工艺设计的标杆。

健山的自由思考和理性方法至今仍是创作者们的一大灵感来源。

尾形健山是一位陶艺家，在文化成熟的江户时代，他将文学、自然和禅宗精神融入到自己的作品中。

他运用自己的智慧和感性，创造出符合时代需求的产品，留下了深受人们喜爱的作品。

时至今日，健山的作品依然以其优美的造型和深刻的内涵吸引着人们。

图片来源：ColBase（https://colbase.nich.go.jp/）

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你觉得怎么样？

这次我们跟随尾形健山，了解他作为陶艺家的工作。

我们希望您会对绪方健山这位伟大的陶艺家和文学家感兴趣，他与现代社会息息相关！

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